تبلیغات
مدینة العلم - مطالب اعتقادی
باز هم آینده نگری امام خامنه ای ، انقلاب اسلامی را پیروز گردانید.

بیانیه مدینه العلم آل یاسین

برنده  انتخابات چه کسی بود!!؟؟

۱- اگر دقیق به فرمایشات حضرت آقا دقت میکرید ، حضرت آقا به مشارکت مردمی تاکید داشتند ، در حالی که ما مذهبی ها تنها به پیروزی نامزد خود فکر میکردیم!!
بر فرض که حسن روحانی تائیدیه  شورای نگهبان را نمی گرفت ، مشارکت مردمی در ایران به زیر ۵۰٪ میرسید و موقعیت مناسبی برای حمله دشمنان به کشور و انقلاب اسلامی بود ، که امام خامنه ای با تدابیر بلندشان ، کاری کردند که بسیاری از مخالفان نظام به بهانه رای آوردن نامزد مورد نظرشان ، به انقلاب اسلامی آری بگویند !!یعنی استفاده از دشمن علیه خودشان!!

۲- اکنون که ایران تمام معاهدات خود را در برجام انجام داده است و زمان چیدن میوه های آن است ، و ما می دانیم که دشمنان به وعده هایشان وفا نمی کنند ، اگر آقای رئیسی ، دولت را به دست میگرفتند !! آنها بهانه می آوردند که بعلت مدیریت ضعیف ایشان ، دستاورد های برجام عملی نشده است !! اما اکنون هیچ بهانه ای ندارند و هرگونه کم کاری باعث بی اعتمادی کامل مردم نسبت به آنها میشود و از تاریخ سیاسی ایران محو میشوند ، در حالی که اگر آقای رئیسی روی کار می آمد ، آنها به تخریب چهره های انقلابی می پرداختند و کل نظام در خطر نابودی قرار می گرفت.

پس این دوره همانند یک واکسینه شدن  برای نظام اسلامی عمل میکند ، و نظام را تا آخر عمر ، به فضل خدا بیمه می کند.

۳- میزان آرای مخالف دولت نشان داد ، که این دولت ، ۱۶ میلیون، منتقد دارد که می تواند ، دولت را از انحراف به چپ و راست حفظ کند.

۴- ما شیعیان بر این اعتقادیم که انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) ، با ۳۱۳ نفر تشکیل میشود ، حال باید به فکر این باشیم که با ۱۶ میلیون جمعیت مومن و انقلابی ، چگونه میتوان  انقلابی فرهنگی را ، در کشور پایه گذاری کرد.

وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ
 ﻣﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺮ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻨﺖ ﻧﻬﻴﻢ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ    ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻭ ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﻢ!

برای تعجیل در فرج امام زمان (عج) و سلامتی نائب بر حق ایشان امام خامنه ای (س) ، صلوات.

محمّد صالح (خادم آل یاسین)




طبقه بندی: اعتقادی،  سیاسی - اجتماعی،  مذهبی، 
برچسب ها: باز هم آینده نگری امام خامنه ای، انقلاب اسلامی، انتخابات، پیروز انتخابات، پیروز واقعی انتخابات،  

تاریخ : یکشنبه 31 اردیبهشت 1396 | 05:13 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

راک (نوعی وسیله شکنجه که از چند سیخ یا میله نوک تیز تشکیل شده است)

راک وسیله ای است که برای جابه جا کردن هر یک از مفاصل بدن قربانی طراحی شده است. طناب هایی را به مچ دست و قوزک های پای قربانی وصل می‌کنند و سپس بدن قربانی را در جهت های مخالف می‌کشند؛ این کار با چرخش غلطک هایی انجام می‌گیرد که در چهار سوی وسیله قرار دارند.



لوله تمساح

قربانی در داخل لوله ای قرار داده می‌شد که به اندازه کافی برای ورود فرد کافی بود. لوله، که میخ هایی نوک تیز به شکل دندان های تمساح داشت. و به آرامی‌ فشرده می‌شد تا قربانی را بی حرکت نماید. شکنجه گر تنها می‌توانست صورت و پاهای قربانی را ببیند. با کمک کربن و آتش موجود زیر لوله، شکنجه گر به تدریج لوله را گرم می‌کرد تا قربانی یا اعتراف نماید و یا جان خود را از دست دهد.

گهواره ( یا صندلی) یهودا

گهواره یهودا، یکی از وحشتناک ترین شکنجه های دوران قرون وسطی محسوب می‌شد؛ قربانی را بر روی صندلی به شکل هِرم قرار می‌دادند پاهای قربانی را به یکدیگر می‌بستند، طوری که با حرکت یک پا، پای دیگر نیز مجبور به حرکت می‌شد- و این رنج وارده را افزایش می‌داد. انتهای مثلثی شکل گهواره یهودا را در مقعد یا مهبل قربانی قرار می‌دادند. این شکنجه می‌توانست ادامه یابد، از چند ساعت تا چند روز.
این صندلی در آلمان و اسپانیا کاربرد داشته و ظاهرا ً آدم‌های خوش ذوق به آن «اسب چوبی» هم می‌گفته اند. اما در انگلیس نوع دیگری از اسب چوبی وجود داشته که در آن، طرف را به جای مرکز ثقل نقطه‌ای، سوار مرکز ثقل خطی می‌کرده اند. در حالی که به پاهایش هم وزنه بسته می شد!

الاغ اسپانیایی

وسیله ای که از یک صفحه برش اصلی با تیغه ای است که در بالای آن می‌باشد و به دو میله متصل شده است؛ قربانی را برهنه کرده و با پاهایی باز از هم بر روی صفحه قرار می‌دهند، گویی فرد سوار بر الاغ است. و تعداد زیادی وزنه به پاهای او وصل می‌کردند. رنج قربانی را می‌توانستند با وزنه های سبک یا سنگین تر تنظیم نمایند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتقادی،  سیاسی - اجتماعی،  تاریخی، 
برچسب ها: خشونت کلیسا و مسیحیان، دادگاه های تفتیش عقاید، مسحیت دروغین، صلح پوشالی، دلایل رنسانس،  

تاریخ : پنجشنبه 29 مهر 1395 | 10:03 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

پیشاپیش از اینکه احساسات شما عزیزان را جریحه دار می کنم پوزش می طلبم هدف فقط افشای چهره  واقعی مسیحیت و مدعیان دروغین مهر ، محبت و صلح ، و توهین کنندگان به مقدسات اسلام عزیز است!

به گزارش وبلاگ مسیحیت شناسی؛ در حالی که مسیحیان در اقدامات تبلیغی خود، کلیساها و مسیحیان را صلحدوست و انساندوست و بدور از خشونت معرفی مینمایند، شکنجه ابزار عادی آنان در تغییر مذهب دیگران و تحمیل دیدگاههای شان داشته است.

دوران قرون وسطی یکی از ظالمانه ترین مقاطع در تاریخ بشر بشمار می‌آید؛ دورانی که با خلاقیّت در شکنجه و ابزار شکنجه (به دلائل بسیار احمقانه) زیر نظر کلیسای مسیحی (که الآن داعی مهر و محبت و صلح است!!) شناخته می‌شود.

* این همه استعداد در زجر دادن و اختراع وسایل عجیب و غریب برای کشتن همنوع، حیرت آور است؛ استعدادی که فقط از مسیحیان اروپای قرون وسطی برمی‌آید.

شکنجههای بسیار فجیع که بویژه در مستعمرات بکار می بسته اند. صدور حکم اعدام برای گالیله به این دلیل که زمین را کروی معرفی کرده بود زبانزد خاص و عام میباشد.

به گزارش وبلاگ مسیحیت شناسی؛ در طى دوره قرون وسطى و حاکمیت کلیسا کار پاپ و روحانیت مسیح تکفیر و تحریم بود و میلیونها انسان حقجو و دانشمند را اعدام و شکنجه کردند.

پاپ و روحانیت کلیسا در این دوران جان ملتها را به لب رساندند. آنان دستگاه گسترده تفتیش عقاید و افکار دایر کردند و کلیه مخالفان فکرى عقیدتى خود را اعدام و سر به نیست کردند.

نویسنده کتاب «علم و دین» مىگوید: در این دوره سیاه « پنج میلیون» نفر به جرم فکر کردن و سرپیچى از فرمان پاپ به دار زده شدند، گروه بسیارى را در سیاهچالهاى تاریک و مرطوب روم و... زندانى کردند، از سال 1481 تا 1499 میلادى یعنى در طى 18 سال به دستور دادگاه تفتیش ‍ عقاید، 10220 نفر را زنده سوزاندند، 6860 نفر شقه کردند و 97023 نفر را در زیر شکنجه کشتند.»

تصاویر زیادی با جستجو در صفحات تصاویر سایتهای جستجو و با وارد کردن دو عبارت شکنجه و کلیسا (Torture + Church) قابل مشاهده میباشد.

«بر زخم‌هایش، سرکه و نمک بریزید» ، «او را در دیگ بجوشانید» «سیخ را بیاورید»، «سرب را در حلقش بریزید»، «او را جلوی توپ ببندید»؛ تاریخ پر است از این جور دستورهای خفن. آن هم دستورهایی که یک همنوع علیه همنوع دیگرش می‌دهد، برای این که عقائدش را بپرسد ! و از طرف حرف بکشد یا وادار به حرف زدنش کند. خلاقیت در انواع شکنجه‌ها و تنوع در آنها، نشان می‌دهد . کباب کردن، سوزاندن، بریدن گوش و دماغ و زبان، کشیدن دندان، کندن پوست، در آوردن چشم و کشیدن روی زمین هم که دیگر چیزهای دم دستی بود.

با اینکه شکنجه در نزد عقل و تمامی‌ ادیان الهی ، (حتی خود مسیحیت!) محکوم است و با اصل بدیهی کرامت انسانی مغایر است. با این وجود کلیسا دستور شکنجه و اعدام مخالفانش را با انواع و اقسام وسائل شکنجه می داد!

در ذیل به تعدادی از آنها اشاره میکنیم!!


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتقادی،  سیاسی - اجتماعی،  تاریخی، 
برچسب ها: ترسناک‌ترین شکنجه‌های قرون وسطایی کلیسای مسیحی، تفتیش عقاید، شکنجه، مسیحیت دروغین،  

تاریخ : پنجشنبه 22 مهر 1395 | 05:52 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | اندکی تامل

روزى رسول گرامى صلى الله علیه و آله نماز جماعت مى گذارد، امام حسین علیه السلام نزدیك ایشان بود. هرگاه پیغمبر به سجده مى رفت حسین بر پشت حضرت مى نشست و هنگامى كه حضرت سر از سجده بر مى داشت ، او را مى گرفت و پهلوى خود مى گذاشت . چند بار این كار تكرار شد و بدین گونه نمازش را به پایان رسانید.
یك نفر یهودى كه ناظر بر این جریان بود عرض كرد:
شما با كودكان طورى رفتار مى كنید كه ما هرگز با كودكان چنین رفتار نكرده ایم !
پیغمبر فرمود:
شما هم اگر به خدا و پیغمبر او ایمان داشتید، نسبت به كودكان رحم و مدارا مى نمودید.
یهودى به واسطه رفتار پسندیده پیغمبر گرامى مسلمان شد.( بحار الانوار ج 43، ص 296)



طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  مذهبی، 
برچسب ها: احترام به كودك، داستان های بحارالانوار، پیامبر اکرم (ص) و امام حسین (ع)، پیامبر اکرم (ص) و کودکان،  

تاریخ : چهارشنبه 16 تیر 1395 | 18:19 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
سلام گوید: در حضور امام باقر علیه السّلام بودم که حمران بن اعین آمد و سؤالاتی کرد، وقتی که خواست از منزل بیرون گردد گفت: ما هنگامی که خدمت شما می‌رسیم دل ما نرم می‌شود و قلب ما از دنیا منقطع می‌شود و مال دنیا در نظر ما خار می‌گردد.
ولی بعد از اینکه از محضر شما بیرون می‌رویم و وارد بازار کسب و کار می‌گردیم، و با مردم محشور می‌شویم، بار دیگر دل‌های ما متوجه دنیا می‌گردد و محبت دنیا در دل ما جای خود را باز می‌کند، و بار دیگر به کارهای دنیائی مشغول می‌شویم.
امام علیه السّلام فرمودند: همه اینها به دل مربوط می‌شود، گاهی کارها بر آن مشکل می‌گردد و گاهی آسان، سپس فرمودند: اصحاب رسول خدا صلی اللَّه علیه و اله گفتند: یا رسول اللَّه ما از نفاق می‌ترسیم رسول خدا فرمود چرا از نفاق واهمه دارید.
گفتند هنگامی که در محضر شما هستیم، و ما را موعظه می‌کنید و نصیحت می‌فرمائید ما می‌ترسیم و دنیا را فراموش می‌کنیم، و دنبال آن نمی‌رویم، مثل اینکه آخرت را مشاهده می‌کنیم و بهشت و دوزخ را می‌نگریم، و اینها در هنگامی می‌باشد که در حضور شما هستیم.
اما وقتی که بخانه‌های خود می‌رویم و اولاد و عیال و زنان و کودکان و مال و منال را مشاهده می‌کنیم، همه این‌ها فراموش می‌گردد و نزدیک است افکار ما دگرگون شود و مانند این است که ما هرگز این سخنان را نشنیده‌ایم، می‌ترسیم این نفاق باشد.
رسول اکرم صلی اللَّه علیه و اله فرمود: نه اینها از وسوسه‌های شیطان می‌باشد که در نظر دارد شما را بفریبد و به دنیا راغب گرداند، به خداوند سوگند اگر شما به همان حالی که در نزد من هستید ادامه دهید و فریب شیطان را نخورید، فرشتگان با شما مصافحه خواهند کرد و روی آب حرکت خواهید نمود.
اگر شما گناه نکنید و بعد استغفار نمائید، خداوند گروهی را مبعوث می‌کند که گناه کنند و بعد استغفار نمایند و مورد آمرزش قرار گیرند، مؤمن گرفتار فتنه می‌گردد و بعد توبه می‌کند و از این جاست که خداوند فرموده: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ ...، وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ.»



طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  مذهبی، 
برچسب ها: ما از نفاق می‌ترسیم، وسوسه‌های شیطان، اگر شما گناه نکنید و بعد استغفار نمائید،  

تاریخ : یکشنبه 6 تیر 1395 | 08:41 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
ابو بصیر از حضرت صادق علیه السّلام و او از پدرانش از علی علیهم السّلام روایت می‌کند
که رسول خدا صلی اللَّه علیه و اله فرمود:
 در بهشت خانه‌هائی هست که از داخل آن می‌توان بیرون را مشاهده کرد در آنها گروهی از امت من سکونت خواهند کرد.
آنها عبارتند از کسانی که سخن‌های پاک بر زبان جاری کنند، و غذا به مردم بدهند و بلند سلام کنند، و هنگامی که مردم در خواب هستند نماز بخوانند، علی علیه السّلام فرمود: یا رسول اللَّه کدام افراد از امت شما توانائی انجام آن را دارند.
رسول خدا صلی اللَّه علیه و اله فرمود: ای علی می‌دانی مقصود از سخن پاک چیست هر کس در صبح و شب ده بار بگوید: سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الا اللَّه و اللَّه اکبر، و مقصود از اطعام هم آن است که به خاندانش غذا بدهد.
اما نماز در شب هم آن است که هر کس نماز مغرب و عشاء و نماز صبح را  در مسجد با جماعت اداء کند مانند این است که همه شب را نماز گزارده است، و مقصود از افشاء سلام هم آن است که به هر مسلمانی سلام کند.



طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  مذهبی، 
برچسب ها: ایمان و کفر، مکارم اخلاق و رستگاری‌، خانه های بهشتی،  

تاریخ : یکشنبه 30 خرداد 1395 | 13:04 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

در مورد اعجاز قرآن نیز این چند سؤال مطرح می‌شود:

1ـ كدام بعد از ابعاد قرآن معجزه است؟

2ـ شمه‌ای از معجزات قرآن كه برای عصر ما ملموس و یقینی باشد چیست؟

در پاسخ سؤال اوّل می‌گوییم: قرآن در تمام ابعادی كه متعرض آن شده است اعجاز است، در بعد بیان (ساختار لفظی)، تشریع (قانون‌گذاری) تربیت (اصلی‌ترین اعجاز قرآن و هدف نزول آن). تاریخ، غیب‌گویی، اخلاق و اصلاح اخلاقی، علمی و...

تمام وجوه اعجاز قرآن به اعجاز آن در علم بازمی‌گردد زیرا بیان برتر ناشی از علم برتر است و تربیت بدون علم كامل به اصول و مجاری آن محال است و بیان تاریخ ناگفته و غیبِ ناپیدا نیز از علم ناشی می‌شود بنابراین در یك كلمه قرآن اعجاز علمی محض است.

البته به نظر غربی‌ها علم معنای خاصی دارد و مرادشان علوم طبیعی است اما به علوم غیرطبیعی علم نمی‌گویند بلكه الفاظی معادل واژة معرفت و شناخت را استعمال می‌كنند اما استعمال كلمة "Cience" را كه معنای علم می‌دهد برای علوم طبیعی به كار می‌برند بنابراین تقسیم منظور نظر عده‌ای از محققان از واژة اعجاز علمی علم به همین معناست اما مرادما ازاین که قرآن چیزی جزاعجازعلمی نیست مطلق علم است نه علوم تجربی صرف.

اما در هر عصری مردم استعداد متفاوتی دارند در یك عصر استاد سخنوری و فهم لطایف بلاغی كلامند همان طور كه در عصر پیامبر(ص) این گونه بود و لذا اعجاز قرآن در بعد بیان را می‌فهمند در عصر دیگر در بعد دیگری صاحب فهم و دانشند و اعجاز قرآن را در آن بُعد بهتر دریافت می‌كنند در عصر ما بشر در بعد علوم طبیعی پیشرفت فراوان كرده است و اگرچه از عظمت سبك بیان قرآن زیاد چیزی دریافت نمی‌كند اما از عجایب علمی آن به حیرت درمی‌آید. به عنوان مثال این آیه قرآن را بنگرید:

«و تری الجبال تحسبها جامدة و هی تمرّ مرالسحاب» [و كوه‌ها را می‌نگری پنداری كه بی‌حركتند در حالی كه مانند ابرها در جریانند....](نمل، آیه88).

مردم عصر نزول قرآن وقتی این آیه را می‌شنیدند از زیبایی كلمات آن از خود بی‌خود می‌شدند و از چینش بی‌بدیل مرواریدهای واژه‌های آن به حیرت می‌افتادند اما با تمسخر به هم می‌گفتند كه این مرد را بنگرید كه یك مفهوم غلط و نادرست (حركت كوه‌ها) را با چه جملة زیبایی بیان داشته است! از یك طرف زیبایی كلمات آن را تحسین كرده و در عین حال مفهوم آیه راکه به ضد آن (ثبات كوه‌ها) معتقد بودند مسخره می‌نمودند.

 
ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتقادی،  علمی،  مذهبی، 
برچسب ها: اعجاز قرآن، موریس بوكای، دانشمندان ستاره شناس، انیشتین، دکتر شایق، Big bang، تلسكوپ هابل،  

تاریخ : سه شنبه 14 اردیبهشت 1395 | 00:03 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

پیامبر گرامى اسلام صلى الله علیه و آله در یكى از مسافرتها همراه جمعى از اصحاب خود در سرزمین خالى و بى آب و علفى فرود آمدند و به یاران خود فرمودند:
- هیزم بیاورید تا آتش روشن كنیم .
اصحاب عرض كردند: یا رسول الله ! اینجا سرزمینى خالى است و هیچ گونه هیزمى در آن وجود ندارد.
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود:
- بروید هر كس هر مقدار مى تواند هیزم جمع كند و بیاورد. یاران به صحرا رفتند و هر كدام هر اندازه كه توانستند، ریز و درشت ، جمع كردند و با خود آوردند. همه را در مقابل پیغمبر صلى الله علیه و آله روى هم ریختند. مقدار زیادى هیزم جمع شد.
در این وقت رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
- گناهان كوچك هم مانند این هیزمهاى كوچك است . اول به چشم نمى آید، ولى وقتى كه روى هم جمع مى گردند، انبوه عظیمى را تشكیل مى دهند.
آنگاه فرمود: یاران ! از گناهان كوچك نیز بپرهیزید. اگر چه گناهان كوچك چندان مهم به نظر نمى آیند؛ هر چیز طالب و جستجو كننده اى دارد. جستجوكنندگان ! آن چه را در دوران زندگى انجام داده اید و هر آن چه بعد از مرگ آثارش باقى مانده است ، همه را مى نویسد و روزى مى بیند كه همان گناهان كوچك ، انبوه بزرگى را تشكیل داده است .(بحار: ج 73، ص 346



طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی، 
برچسب ها: داستان های بحارالانوار، گناهان خود را كوچك نشمارید!،  

تاریخ : پنجشنبه 26 فروردین 1395 | 15:26 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

روزى پیامبر اسلام از محلى مى گذشت ، مشاهده كرد گروهى از جوانان سرگرم مسابقه وزنه بردارى هستند. آنجا سنگ بزرگى بود كه هر كدام آن را به قدرى توانایى خود بلند مى كردند. رسول خدا صلى الله علیه و آله پرسیدند: چه مى كنید؟ گفتند:
- زورآزمایى مى كنیم تا بدانیم كدام یك از ما نیرومندتر است ؟ فرمود: مایلید من بگویم كدامتان از همه قویتر و زورمندتر است ؟
عرض كردند: بلى ! یا رسول الله صلى الله علیه و آله . چه بهتر كه پیامبر سلام بگوید چه كسى از همه قویتر است ؟ پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله فرمود:
- از همه نیرومندتر كسى است كه هرگاه از چیزى خوشش آمد علاقه به آن چیز او را به گناه و خلاف حق وادار نكند و هرگاه عصبانى شد طوفان خشم او را از مدار حق خارج نكند. كلمه اى دروغ یا دشنام بر زبان نیاورد و هرگاه قدرتمند گشت به زیاده از اندازه حق خود دست درازى نكند.(بحار؛ ج 75 ص 28



طبقه بندی: اعتقادی،  سیاسی - اجتماعی، 
برچسب ها: قوى ترین انسان، داستان های بحارالانوار،  

تاریخ : پنجشنبه 26 فروردین 1395 | 09:10 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
سخنرانی مذهبیحاج آقای مویدی

حاج آقای مویدی

جلسه

عنوان

اجرا
(MP3)

حجم
(MB)

۱آثار گناه2.3
۲عواقب گناه2.2
۳چهره واقعی انسان6.2
۴دنیا، فریبهایش و امتحان4.8
۵دوست و دشمن3.4
۶دوستی دنیا2.9
۷انسان و خود شناسی4.2
۸عشق به خدا1.7
۹خوش خلقی2.4
۱۰لذت مناجات2.1
۱۱لذت برتر2.9
۱۲ملاک رضایت خدا5.5
۱۳مبارزه با هوای نفس 14.2
۱۴مبارزه با هوای نفس 23.2
۱۵عبودیت و بندگی2.6
۱۶سعادت و شقاوت3.8
۱۷تکبر ۱3.2
۱۸تکبر ۲1.4
۱۹تکبر ۳2.7
۲۰تکبر ۴4.0
۲۱توفیق در اسلام 13.0
۲۲توفیق در اسلام ۲3.2
۲۳توفیق در اسلام ۳3.6
 

برای دانلود کردن سخنرانی های فوق،
روی آیکون  کلیک راست نموده
و  گزینه ...Save Target As را انتخاب نمایید.


منبع: پایگاه یاسین مدیا 




طبقه بندی: اعتقادی،  سخنرانی ها، 
برچسب ها: حاج آقای مویدی،  

تاریخ : پنجشنبه 23 مهر 1394 | 16:52 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
 چهل حدیث عزا داری

آتش حب حسینى
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :
اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
ترجمه :
پیامبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است كه هرگز سرد و خاموش نمى شود.
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556
عاشورا، روز غم
قال الرّضا علیه السّلام :
مَنْ كانَ یَوْمُ عاشورا یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ یَوْمَ القیامَةِ یَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ.
ترجمه :
امام رضا علیه السّلام فرمود:
هر كس كه عاشورا، روز مصیبت و اندوه و گریه اش باشد، خداوند روز قیامت را براى او روز شادى و سرور قرار مى دهد.
لبحارالانوار، ج 44، ص 284


ادامه مطلب

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  مذهبی، 
برچسب ها: عزا داری،  

تاریخ : پنجشنبه 23 مهر 1394 | 13:43 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
مباهله



در روز مباهله بنا بود مسلمانان و مسیحیان نجران یکدیگر را نفرین کنند، تا خدا آن طرف را که دروغگوست، عذاب کند. 
در سوره آل عمران آیه ۶۱ آمده است: «فَمَنْ حَآجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِینَ» [۱] 
«هر گاه بعد از علم و دانشى که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانى با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.» [۲] 

ادامه مطلب

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  تاریخی،  مذهبی، 
برچسب ها: مباهله،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 20:29 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات






ترجمه روان فارسی خطابه غدیر در ادامه مطلب...

ادامه مطلب

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  سیاسی - اجتماعی،  تاریخی، 
برچسب ها: خطبه غدیر،  

تاریخ : جمعه 10 مهر 1394 | 13:24 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

هوا پرستی و بدعت گذاری در احکام آسمانی

 

امیرالمومنین علی(ع) می ­فرمایند: 

همانا آغاز پدید آمدن فتنه ­ها (فرقه­ ها) هوا پرستی و بدعت گذاری  در احکام آسمانی است.[1] 

اگر کسی در تاریخ فرقه­ ها مطالعه کند می­بیند که معمولا فرقه­ سازی­ ها با هم پیمان شدن و برنامه ریزی عده­ای منافق که به خاطر هوا و هوس­ های خود نمی ­خواستند در کنار بقیه مسلمین و زیر پرچم اسلام باشند، شروع می­شد. مهم ترین و قدیمی ­ترین این پیمان های منافقانه مواردی بود که در صدر اسلام بوجود آمد و سرلوحه­ ای شد برای فتنه ­ها و فرقه ­سازی­های بعدی. بعد از اعلام عمومی ولایت علی(ع) در غدیرخم، عده­ای از منافقین که نمی ­توانستند استمرار رسالت را در ولایت علی(ع) تحمل کنند، برای پیمان شکنی و غصب خلافت هم قسم شدند. این عده که نقشه ترور رسول­ الله(ص) را نتوانستند عملی کنند به ناچار به پیمان شکنی روی آوردند و برای گمراه نمودن مسلمین به سند سازی ودروغ پراکنی روی آوردند. در این مقاله به یکی از کارهای منافقانه این گروه یعنی نوشتن صحیفه اشاره ­می­شود.


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتقادی،  سیاسی - اجتماعی،  تاریخی، 
برچسب ها: سقیفه، صحیفه ملعونه،  

تاریخ : جمعه 10 مهر 1394 | 13:07 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
امام علی (ع) : غدیر روز جدایی حق از باطل است




***عید غدیر بر همه آزادگان جهان مبارک***







ادامه مطلب واقعه غدیر خم

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  تاریخی،  مذهبی، 
برچسب ها: غدیر خم،  

تاریخ : پنجشنبه 9 مهر 1394 | 19:27 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

تعداد کل صفحات : 2 ::      1   2  

  • paper | سبزک | تبلیغات متنی