تبلیغات
مدینة العلم

سلام 
به مدینه العلم خوش آمدید
دعوت به همکاری

دوستان عزیزی که این وبلاگ را لینک نموده اند ، 
بنده را مطالع سازند تا  لینک وبلاگ آنها را نیز در این وبلاگ ، قرار دهم.
با تشکر


تاریخ : سه شنبه 31 شهریور 1394 | 20:50 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | سلام

واقعه کربلا (روز عاشورا)

سپیده دم عاشورا
سپیده دم امام با اصحابش نماز صبح را خوانده و دست مبارکش را به سوی آسمان برداشته و گفتند:
«الهم انت ثقتی فی کل حرب ... ؛ خداوندا تو پناه منی در مشکلها و امید منی در سختیها، و ملجأ و یاورم هستی در آنچه که بر من نازل می‌شود، پروردگارا از زخمهای رنج آوری که قلب را شکسته و چاره را گسسته و دوست را به ناروائی داشته و نیش دشمن را به همراه, به تو شکایت می‌کنم, که در امید به تو بی‌نیازی از دل دادن به دیگری است, پس بگشای دربهای بسته را و بنمای روزنه‌های امید را که تو راست تمام نعمتها و از آن توست همه‌ی خوبیها و تویی تنها مقصود آرزوها. »
سپس امام به پا خاست و خطبه‌ای خواند و حمد و ثنای الهی نمود و به اصحابش فرمود: «خدای عزوجل به شهادت من و شما فرمان داده است پس صبر و شکیبائی را پیشه‌ی خود سازید.»
آغاز گر نبرد
لشکر عمر بن سعد صبح عاشورا بر اسبان سوار شدند و مهیای جنگ با امام شدند، همه لشکر آماده بود و عجله بر شروع جنگ داشتند. امام حسین (علیه‌السلام) بریر بن خضیر را فرستاد تا لشکر کوفه را موعظه کند، بریر رفت اما سخنانش مؤثر نیفتاد. و آنان از موعظه بریر منتفع نشدند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: تاریخی،  مذهبی، 
برچسب ها: روز عاشورا،  

تاریخ : پنجشنبه 23 مهر 1394 | 14:46 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

محرم الحرام

 ذیحجه محرمصفر
۱۲۳۴۵۶۷
۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴
۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱
۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸
۲۹۳۰
گاه‌شماری هجری قمری

محرم الحرام، اولین ماه سال هجری قمری است. دلیل نامگذاری این ماه، ممنوعیت جنگ در آن ذکر شده است. واقعه کربلا و شهادت امام حسین (ع) و یارانش در این ماه اتفاق افتاده و شیعیان هر ساله در محرم مراسم سوگواری برگزار می‌کنند.

ماه عزاداری شیعیان

پس از شهادت امام حسین (ع)، این ماه برای شیعیان رنگ و بوی عزا گرفته است و از همان دوران، امامان معصوم(ع) و شیعیان به برگزاری عزا در این ماه همت می‌ورزیدند. برای مثال، امام رضا (ع) فرمودند:

پدرم چون ماه محرم داخل می‌شد کسی آن حضرت را خندان نمی‌دید. و اندوه و حزن پیوسته بر او غالب می‌شد تا روز عاشورا. آن روز، روز مصیبت و حزن و گریه او بود و می‌فرمود: امروز روزی است که حسین (علیه السّلام) شهید شده است.[۱]

میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب المراقبات می‌نویسد: برای دوستداران خاندان پیامبر(ص) شایسته است که به ویژه در دهه اول این ماه در قلب و ظاهرشان آثار حزن و اندوه هویدا باشد و بعضی از لذت‌های حلال را به ویژه در نهم، دهم و یازدهم این ماه ترک کنند، به مانند کسی که داغدار عزیزانش است؛ و در دهه اول این ماه هر روز امامشان را با زیارت عاشورا یاد کنند. [۲]


ادامه مطلب

طبقه بندی: تاریخی،  مذهبی، 
برچسب ها: محرم الحرام،  

تاریخ : پنجشنبه 23 مهر 1394 | 14:05 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
 چهل حدیث عزا داری

آتش حب حسینى
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :
اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
ترجمه :
پیامبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
براى شهادت حسین علیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است كه هرگز سرد و خاموش نمى شود.
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556
عاشورا، روز غم
قال الرّضا علیه السّلام :
مَنْ كانَ یَوْمُ عاشورا یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّ یَوْمَ القیامَةِ یَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ.
ترجمه :
امام رضا علیه السّلام فرمود:
هر كس كه عاشورا، روز مصیبت و اندوه و گریه اش باشد، خداوند روز قیامت را براى او روز شادى و سرور قرار مى دهد.
لبحارالانوار، ج 44، ص 284


ادامه مطلب

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  مذهبی، 
برچسب ها: عزا داری،  

تاریخ : پنجشنبه 23 مهر 1394 | 13:43 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
شأن نزول سوره هل آتی
قرآن

حسن و حسین علیهما السلام در کودکی بیمار شدند. رسول خدا صلی الله علیه و آله همراه دو نفر از اصحاب از آنها عیادت کرد.

یکی از اصحاب به علی علیه السلام عرض کرد: چه خوب بود برای شفای دو فرزندت نذری برای خدا می کردی.

حضرت علی علیه السلام فرمود: نذر می‌کنم اگر خوب شدند سه روز را روزه بگیرم. فاطمه نیز چنین گفت.

حسن و حسین علیهما السلام هم گفتند: ما نیز سه روز روزه می گیریم.فضه، کنیز آنان، نیز همین نذر را کرد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  تاریخی، 
برچسب ها: سوره هل آتی،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 20:35 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
مباهله



در روز مباهله بنا بود مسلمانان و مسیحیان نجران یکدیگر را نفرین کنند، تا خدا آن طرف را که دروغگوست، عذاب کند. 
در سوره آل عمران آیه ۶۱ آمده است: «فَمَنْ حَآجَّكَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِینَ» [۱] 
«هر گاه بعد از علم و دانشى که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانى با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن گاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.» [۲] 

ادامه مطلب

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  تاریخی،  مذهبی، 
برچسب ها: مباهله،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 20:29 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
آبکاری الکتریکی 

در این روش ترسیب گالوانیک یک فلز بر پایه واکنشهای الکتروشیمیایی صورت می‌گیرد. هنگام الکترولیز در سطح محدود الکترود/الکترولیت در نتیجه واکنشهای الکتروشیمیایی الکترون‌ها یا دریافت می‌شوند (احیا) و یا واگذار می‌شوند (اکسیداسیون). برای اینکه واکنشها در جهت واحد مورد‌ نظر ادمه یابند لازم است به طور مداوم از منبع جریان خارجی استفاده شود. واکنشهای مشخص در آند و کاتد همچنین در الکترولیت همیشه به صورت همزمان صورت می‌گیرند. محلول الکترولیت باید شامل یونهای فلز رسوب‌کننده باشد و چون یونهای فلزها دارای بار مثبت می باشند به علت جذب بارهای مخالف تمایل به حرکت در جهت الکترود یا قطبی که دارای الکترون اضافی می‌باشد (قطب منفی یا کاتد) را دارند. قطب مخالف که کمبود الکترون دارد قطب مثبت یا آند نامیده می‌شود. به طور کلی سیکل معمول پوشش‌دهی را می‌توان به صورت زیر در نظر گرفت: 
- یک اتم در آند یک یا چند الکترون از دست می‌دهد و در محلول پوشش‌دهی به صورت یون مثبت در می‌آید.
 
- یون مثبت به طرف کاتد یعنی محل تجمع الکترون‌ها جذب شده و در جهت آن حرکت می‌کند.
 
- این یون الکترون‌های از دست داده را در کاتد به دست آورده و پس از تبدیل به اتم به صورت جزیی از فلز رسوب می‌کند.
 

ادامه مطلب

طبقه بندی: علمی،  شیمی، 
برچسب ها: آبکاری، الکترولیز شیمیایی،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 20:11 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

آبکاری1

« مقدمه »

فرآیند آبکاری الکتریکی اساساً برای رسوب دادن نیکل، طلا یا نقره روی جواهر آلات، چاقو و قطعات دوچرخه به کار رفت. مهارت علمی سازندان انگلیسی ، آلمانی و آمریکایی و مرغوبیت ممتاز محصول آنها این فرآیند را عمومیت داد. امروزه آبکاری الکتریکی تا حدی توسعه یافته است که نه تنها مرحله نهایی تولید بعضی محصولات است بلکه برای ایجاد پوششهای محافظی مثل کادمیم، کروم یا اکسید آلومینیوم روی قطعات به کار می رود.
اساس آبکاری الکتریکی به این صورت است که در اثر عبور جریان مستقیم از یک الکترولیت فلز محلول در آن روی کاتد رسوب کرده و متعاقباً مقداری از فلز آند وارد محلول می شود به این ترتیب الکترولیت ثابت می ماند. آبکاری الکتریکی برای ایجاد پوشش های تزئینی و محافظ، اصلاح سطوح ساییده شده یا اضافه ماشینکاری شده، قطعه سازی یا به عبارتی شکل دهی الکتریکی قطعات شکل پیچیده که دارای زوایای مقعر، ابعاد دقیق و سطوح طرح دار (مثل صفحات چاپی) هستند، عملیات آندکاری، تمیزکاری الکترولیتی، پرداخت الکترولیتی، اسید شویی آندی، استخراج و تصفیه

فلزات به کار می رود. 


ادامه مطلب

طبقه بندی: شیمی،  علمی، 
برچسب ها: آبکاری، الکترولیز شیمیایی،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 20:10 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

آثار سازنده انتظار

از آثار مثبت و سازنده باور دینىِ انتظار در مورد ولى و حجّت خدا این است كه این اعتقاد ـ كه ریشه در اعماق فرهنگ اصیل اسلامى دارد و از «قرآن و سنّت» گرفته شده است ـ سبب اتّحاد و قوّت قلب و تصمیم گیرى و اهتمام شدید افراد نسبت به انجام تكالیف و وظایف شرعى مى شود و از سوى دیگر موجب خلوص نیّت و تهذیب نفس و رشد اخلاقى در فرد و اجتماع مى گردد. چنین اعتقادى با این نظریه كه «غیبت، باعث تفرقه و ضعف و سستى در مردم مى شود» مغایرت اساسى دارد. زیرا این اعتقاد و باور دینى بهترین وسیله انذار نسبت به كارهاى منفى و خلاف اخلاق است و مردم را از ارتكاب معاصى و گناهان باز مى دارد. از سوى دیگر، اعتقاد به ظهور حضرت مهدى(علیه السلام)بهترین عامل تشویق و ترغیب به كارهاى خیر و اعمال صالح است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: امام زمان ( عج )، 
برچسب ها: انتظار،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 19:44 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | دلنوشته

شاخصهاى دیندارى در عصر غیبت 2

پیغمبر اكرم صلّى اللَّه علیه و آله روزى در جمعی از اصحاب، دو بار فرمود: خداوندا! برادران مرا به من بنمایان.

اصحاب عرض كردند: یا رسول اللَّه! مگر ما برادران شما نیستیم؟

حضرت فرمود: نه! شما اصحاب من می‌باشید، برادران من مردمى در آخرالزمان هستند كه به من ایمان مى‏آورند، با این‏كه مرا ندیده‏اند. خداوند آن‌ها را با نام و نام پدرانشان، پیش از آنكه از صلب پدران و رحم مادرانشان بیرون بیایند، به من شناسانده است. ثابت ماندن یكى از آن‌ها بر دین خود، از صاف كردن درخت خاردار (قتاد) با دست در شب ظلمانى، دشوارتر است. و یا مانند كسى است كه پاره‏اى از آتش چوب درخت (غضا) را در دست نگاه دارد. آن‌ها چراغ هاى شب تار می‌باشند، پروردگار آنان را از هر فتنه تیره و تارى نجات می‌دهد. مجلسی، بحار الانوار، ج52، ص123و124.


.2.نگهداشت ایمان دینى
در روایتهاى بسیارى از امتحان دینداران در دوره غیبت سخن گفته شده است . ایمان و دیندارى ، در بوته آزمایش گذاشته مى شود و مردمان به اصالت ایمان و استوارى در نگهداشتن دین خود، سنجیده مى شوندآزمایشهاى دینى ، براى همه ایمان آورندگان در همه زمانها، قانون الهى است :
(( اءحسب الناس اءن یتركوا ان یقولوا امنا و هم لا یفتنون .)) (12) 


ادامه مطلب

طبقه بندی: آخر الزمان،  امام زمان ( عج )، 
برچسب ها: دین داری، عصر غیبت،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 19:33 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | دلنوشته

شاخصهاى دیندارى در عصر غیبت 1

پیغمبر اكرم صلّى اللَّه علیه و آله روزى در جمعی از اصحاب، دو بار فرمود: خداوندا! برادران مرا به من بنمایان.

اصحاب عرض كردند: یا رسول اللَّه! مگر ما برادران شما نیستیم؟

حضرت فرمود: نه! شما اصحاب من می‌باشید، برادران من مردمى در آخرالزمان هستند كه به من ایمان مى‏آورند، با این‏كه مرا ندیده‏اند. خداوند آن‌ها را با نام و نام پدرانشان، پیش از آنكه از صلب پدران و رحم مادرانشان بیرون بیایند، به من شناسانده است. ثابت ماندن یكى از آن‌ها بر دین خود، از صاف كردن درخت خاردار (قتاد) با دست در شب ظلمانى، دشوارتر است. و یا مانند كسى است كه پاره‏اى از آتش چوب درخت (غضا) را در دست نگاه دارد. آن‌ها چراغ هاى شب تار می‌باشند، پروردگار آنان را از هر فتنه تیره و تارى نجات می‌دهد. مجلسی، بحار الانوار، ج52، ص123و124.

بسیارى از بایدها و شاخصهاى بایسته اى كه باور به دین را زندگى عصر انتظار مى نمایانند، در روایات اسلامى ، بیان شده است از این چشم انداز، به مطالعه پاره اى از آنها مى پردازیم :

برای برسی منابع می توانید به  (شاخصهای دیندارى در عصر غیبت 2) مراجعه کنید... 



ادامه مطلب

طبقه بندی: آخر الزمان،  امام زمان ( عج )، 
برچسب ها: عصر غیبت، دین داری،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 19:06 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | دلنوشته

منتَظِر و منتَظَر


          نه چنان است كه خلقى چشم انتظار ظهور حضرت مهدى(علیه السلام) و عملى گشتن وعده هاى الهى به دست او باشند ولى او خود بى خبر از اینهمه اشتیاق، رها از هر دغدغه اى، گوشه آسایشى براى خویش گزیده و نسبت به درد و رنج و شكنجه شیعه و یارانش بى تفاوت و بى احساس، روزگار غیبت را سپرى سازد!


ادامه مطلب

طبقه بندی: امام زمان ( عج )، 
برچسب ها: حضرت مهدی (عج)،  

تاریخ : چهارشنبه 15 مهر 1394 | 18:50 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نجوا






ترجمه روان فارسی خطابه غدیر در ادامه مطلب...

ادامه مطلب

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  سیاسی - اجتماعی،  تاریخی، 
برچسب ها: خطبه غدیر،  

تاریخ : جمعه 10 مهر 1394 | 13:24 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

هوا پرستی و بدعت گذاری در احکام آسمانی

 

امیرالمومنین علی(ع) می ­فرمایند: 

همانا آغاز پدید آمدن فتنه ­ها (فرقه­ ها) هوا پرستی و بدعت گذاری  در احکام آسمانی است.[1] 

اگر کسی در تاریخ فرقه­ ها مطالعه کند می­بیند که معمولا فرقه­ سازی­ ها با هم پیمان شدن و برنامه ریزی عده­ای منافق که به خاطر هوا و هوس­ های خود نمی ­خواستند در کنار بقیه مسلمین و زیر پرچم اسلام باشند، شروع می­شد. مهم ترین و قدیمی ­ترین این پیمان های منافقانه مواردی بود که در صدر اسلام بوجود آمد و سرلوحه­ ای شد برای فتنه ­ها و فرقه ­سازی­های بعدی. بعد از اعلام عمومی ولایت علی(ع) در غدیرخم، عده­ای از منافقین که نمی ­توانستند استمرار رسالت را در ولایت علی(ع) تحمل کنند، برای پیمان شکنی و غصب خلافت هم قسم شدند. این عده که نقشه ترور رسول­ الله(ص) را نتوانستند عملی کنند به ناچار به پیمان شکنی روی آوردند و برای گمراه نمودن مسلمین به سند سازی ودروغ پراکنی روی آوردند. در این مقاله به یکی از کارهای منافقانه این گروه یعنی نوشتن صحیفه اشاره ­می­شود.


ادامه مطلب

طبقه بندی: اعتقادی،  سیاسی - اجتماعی،  تاریخی، 
برچسب ها: سقیفه، صحیفه ملعونه،  

تاریخ : جمعه 10 مهر 1394 | 13:07 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات
امام علی (ع) : غدیر روز جدایی حق از باطل است




***عید غدیر بر همه آزادگان جهان مبارک***







ادامه مطلب واقعه غدیر خم

طبقه بندی: چهارده معصوم (ع)،  اعتقادی،  تاریخی،  مذهبی، 
برچسب ها: غدیر خم،  

تاریخ : پنجشنبه 9 مهر 1394 | 19:27 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

حضرت مهدى(علیه السلام) درآینه كلام معصومین (علیهم السلام)



1 ـ رسول اللّه (صلى الله علیه وآله وسلم) :

          «لاتقوم الساعة حتى یقوم القائم الحق منّا و ذلك حین یأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلك. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو على الثلج فانّه خلیفة اللّه عزّوجلّ و خلیفتى.»([1] )

          «روز قیامت فرا نمى رسد مگر آنكه از بین ما «قائم حقیقى» قیام نماید. و آن قیام، زمانى خواهد بود كه خداى عزّوجلّ او را اجازه فرماید. هركس پیرو او باشد نجات مى یابد و هركه از فرمانش تخلّف ورزد، هلاك مى شود. اى بندگان خدا ! خدا را، خدا را; بر شما باد كه به نزدش آیید اگرچه بر روى یخ و برف راه روید. زیرا او خلیفه خداى عزّوجلّ و جانشین من است.»



ادامه مطلب

طبقه بندی: امام زمان ( عج )، 
برچسب ها: حضرت مهدی (عج)،  

تاریخ : یکشنبه 5 مهر 1394 | 07:35 | نویسنده : محمّد صالح خادم آل یاسین | نظرات

تعداد کل صفحات : 8 ::      ...   4   5   6   7   8  

  • paper | سبزک | تبلیغات متنی